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“这一个”民间童话的教学价值及实现策略

作者:张宏霞 来源:考试周刊 2019年83期
  摘 要:从民间故事教学现状来看,许多教师忽视民间故事的文体特点,忽略民间故事蕴含的育人智慧,丢弃民间故事育人价值观,无视民间故事的文化传承。聚焦“这一个”民间童话故事的教学价值,探索“这一个”民间童话故事的教学策略;以期继承“这一类”民间童话故事的文化魅力。
  关键词:民间童话;教学价值;教学策略;文化魅力
  一、 前言
  民间故事是指民众口头创作并传承的反映人类社会生活以及民众理想愿望的口头文学作品。它包括神话传说、幻想故事、生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等。
  民间故事是民族智慧的结晶,既是民间文学的主体部分,也是非物质文化遗产的重要组成部分,在文化中占有十分重要的地位。民间故事选文作为小学语文的重要课程资源,在小学语文中占有重要的地位。苏教版小学语文教材收录民间故事33篇,其中神话故事、寓言、传说共32篇。而民间童话仅收录一篇,就是苏教版四年级上册第22课《九色鹿》。
  由于许多语文老师缺乏民间文学素养,在教学民间故事选文中存在如下缺失:1. 忽视民间故事文本的文体特点;2. 忽略民间故事隐藏的民众智慧;3. 丢却民间故事蕴含的育人价值;4. 无视民间故事民族的文化传承。鉴于此,本文以苏教版四上《九色鹿》为例,聚焦“这一个”民间童话故事的教学价值,探索“这一个”民间童话故事的教学策略;以期继承“这一类”民间童话故事的文化魅力。
  二、 聚焦“这一个”民间童话的教学价值
  (一) 基于故事本身的文本旨归
  《九色鹿》这个故事主要讲了九色鹿救了落水的调达,调达得救后对九色鹿千恩万谢,发誓不说出它的住处。王妃梦见九色鹿,想要九色鹿的皮毛做衣裳。国王重金悬赏,调达见利忘义,带领国王军队捉拿九色鹿。九色鹿深陷重围,义正词严指责调达背信弃义,劝说国王保护无辜。最后国王惩罚调达,下令臣民永远保护九色鹿。
  这个故事的作者是人民大众,作品反映了民众理想愿望:做人要懂得感恩,不可背信弃义、恩将仇报。对见利忘义、背信弃义之人,应该给予严惩。这是“这一个”民间童话传达的民众价值观。
  (二) 基于人物形象的识人智慧
  俗语说,读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数。我们的语文阅读也应该张开慧眼,借助文本中人物形象,开启“阅人”之路。
  对九色鹿这个人物,笔者从“外表见美,行为见勇,言语见智,御敌见慧”四个方面引导学生品读,感悟其善良勇敢、仁爱智慧的君子品格;对调达这个人物,笔者则引导学生从“被救时千恩万谢”与“告密时见利忘义”两种行为进行对比,认识其卑鄙行径、小人嘴脸;解读国王形象,笔者则放手讓学生讨论,,有的学生说国王是个糊涂的宠妻狂,有的学生说国王知错就改,积极伸张正义,也是一个明君。借助文本中人物阅人,开启学生智慧之眼,助力学生精神生长。这是“这一个”民间童话的育人智慧。
  (三) 基于单元目标的思辨价值
  法国柏格森曾说:“行动是必需品,思辨是奢侈品。”思辨强调的就是周密地思考,明晰地分辨。不具备思辨能力,无法让自己成为一个真正独立,有价值判断的人。儿童思辨能力训练是最重要的学习。
  苏教版四年级上册第五单元,围绕“诚信”共编排了三篇课文。20《诚实与信任》是一则故事,讲的是人与人之间诚实与信任的小故事;21《珍珠鸟》是一篇散文,讲的是人与鸟之间信赖创造出的美好境界;22《九色鹿》是既民间童话,也是佛教故事,告诉人们要感恩,不能背信弃义。20和21课写的是诚实、信赖创造出美好世界,22课则侧重于传达忘恩负义、背信弃义者必将受到正义的惩处。这与儒家的价值观“以直报怨,以德报德”是一致的。这是“这一个”民间童话的思辨学习。
  (四) 基于民间文学的文化融合
  《九色鹿》这个故事来源于印度,出自《佛经》,不知何时经过民众悠悠之口传入我国,在北魏时期,绘于敦煌莫高窟257窟的西壁,名为《鹿王本生》。1981年,导演钱家俊、戴铁郎拍出动画电影《九色鹿》。该片采用敦煌壁画的形式,用中国古代佛教绘画的风格讲述了九色鹿经常帮助遇到困难的人,在帮助过弄蛇人后,弄蛇人向国王告密出卖九色鹿,九色鹿用神力化险为夷,弄蛇人受到应有报应的故事。由此可见,《九色鹿》这个佛教故事传入中国,与中国民间文化充分融合,已经成为我们中华民族的文化元素之一。这是“这一个”民间童话的文化融合历程。
  (五) 基于敦煌壁画的非遗传承
  敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国乃至世界壁画最多的石窟群,是世界非物质文化遗产,是中华民族传统艺术绚丽瑰宝。1907年6月13日,英国探险家斯坦因运走大批经卷,作为敦煌宝物流失的起点,致使大批中国珍贵文物流失海外,这种损失是不可估量的。苏教版四年级上册选入“这一个”源自敦煌壁画的民间童话,给我们的儿童——中国下一代植入非遗保护的基因,教科书编者可谓独具匠心。这是教材选编“这一个”民间童话的独特意义。
  三、 探索“这一个”民间童话的教学策略
  (一) 人本策略
  《语文课程标准》指出:“语文教学要以人为本,以学生发展为本,不仅要教给学生基本的知识,还要培养学生获取知识的能力,同时培养学生良好的道德修养和审美情趣,全面提高学生的语文素养。”
  1. 以人为本,选取适合儿童发展的教学目标
  根据国外学者研究得出,儿童对文学作品感兴趣的年龄是:4-6岁为神话传说期;6-8岁为寓言故事期;6-10岁为童话故事期;10-13岁为传记、传奇故事期;13-15岁为起始文学期。明确儿童心理特点,结合民间童话文本特色,特定如下教学目标:
  (1)正确、流利有感情地朗读课文,详细复述课文。
  (2)学会本课生字,理解生字组成的词语。

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